Genèse Rabba I.1 - Amon

Ouverture de Rabbi Ochaya Rabba : "J'étais à ses côtés, amon, j'étais sa liesse jour après jour, etc." (Pro. 8:30). Amon : pédagogue; amon : enveloppée; amon : dissimulée. Pour certains, amon signifie éminente.Où amon signifie-t-il pédagogue ? Dans le verset : "Comme la nourrice (haomen) porte le nouveau-né" (Nom. 11:12). Où amon signifie-t-il enveloppée ? Dans le verset : "Ceux qui étaient couverts (haémounim) d'étoffes de pourpre, etc." (Lam. 4:5). Où amon signifie-t-il dissimulée ? Dans le verset : "Il était le tuteur (haomen) de Hadassa" (Est. 2:7). Amon éminente comme dans : "Vaux-tu mieux que No-Amon ?" (Nah. 3:8) que le Targoum rend par : "Es-tu meilleure qu'Alexandrie l'Eminente qui siège entre les fleuves ?"

 C'est par le Talmud, l'enseignement des règles de vie pratique, que la Torah est pédagogue.

C'est par le Midrach, l'interprétation de ses versets par d'autres de ses versets, que la Torah est enveloppée en elle-même.

C'est par la Kabbale, présence divine discrète en son sein, que la Torah élève l'homme jusqu'à son Créateur.

Elle est enfin éminente parce qu'elle est l'essence même de l'Eternel, béni soit-Il.